Отображение 676–684 из 714
В предлагаемый сборник включены две работы Шопенгауэра: «Искусство побеждать в спорах» и «Мысли».
И если статьи, вошедшие в «Мысли», раскрывают этические взгляды философа и способны служить своеобразным комментарием к его основной работе – «Мир как воля и представление», то «Искусство побеждать в спорах» — это практическое руководство по ведению диспутов не утратившее своей актуальности и по сей день.
Мировая воля слепа и безосновательна, тогда как воля к жизни индивида, стремящегося к цели — есть мировой двигатель. Всё, что вы хотели знать об истоках формирования философии человеческой воли и морали от Артура Шопенгауэра — выдающегося немецкого философа-иррационалиста.
Заглавным произведением сборника культового ирландского драматурга Бернарда Шоу стала одна из наиболее известных его работ — комедия «Пигмалион». В ней профессор фонетики Генри Хигинс, считая, что язык предопределяет положение в обществе, решает изменить произношение цветочницы — сделать из нее герцогиню. Но во время преображения перерождается не только речь девушки, но и она сама…
Также в книгу вошли пьесы «Кандида» и «Смуглая леди сонетов». В центре первой истории — любовный треугольник, участники которого — священник, его жена и юный поэт. Вторая пьеса раскрывает тайну Уильяма Шекспира, проливая свет на личность его загадочной музы.
— Для расширения кругозора. «Молот ведьм» — самое известное «руководство для охотников на ведьм» немецкого монаха-инквизитора Генриха Крамера.
—Для изучения истории Средневековья. Благодаря популяризации массовой печати, трактат нашел широкий отклик среди единомышленников и положил начало массовой охоте на ведьм.
— Для изучения средневековых взглядов на религию, физиологию и другие вопросы.
— Интересный клинический случай для изучающих психологию. По мнению экспертов, Генрих Крамер страдал не только манией величия и паранойей, но и мизогинией.
— Гениальный маркетинг. Для пущего эффекта работа была выпущена в соавторстве с деканом Кельнского университета Якобом Шпренгером, что, конечно, сыграло свою роль в популяризации труда монаха.
Когда жизнь становится черно-белой, когда нечего терять, нет ни цели, ни будущего, ни желания жить, люди порой решаются на отчаянные поступки. Потеряв мать, разрушив свой брак и связавшись с наркоманом, Шерил дошла до той черты, за которой зияла бездна. Ей нужна была веская причина, чтобы начать новую жизнь, перестать заниматься саморазрушением и попытаться спасти себя. Так начался ее Путь.
Поход Шерил был не только трудным, но и опасным. Ей пришлось пройти 27 километров по палящей пустыне лишь с небольшим запасом воды, совершить несколько дневных переходов длиной 30 километров, пройти по узкой тропе, расположенной выше 2 тысяч метров над уровнем моря, взобраться на заснеженную гору с рюкзаком весом 36 килограмм. Но что было сложнее – выдержать тяжелейшие условия или найти ответы на свои вопросы?
«Заводной апельсин» – литературный парадокс ХХ столетия. Продол-жая футуристические традиции в литературе, экспериментируя с языком, на котором говорит рубежное поколение malltshipalltshikov и kisok «надсатых», Энтони Бёрджесс создает роман, признанный классикой современной литературы.
Умный, жестокий, харизматичный антигерой Алекс, лидер уличной банды, проповедуя насилие как высокое искусство жизни, как род наслаждения, попадает в железные тиски новейшей государственной программы по перевоспитанию преступников и сам становится жертвой наси-лия. Можно ли спасти мир от зла, лишая человека воли совершать пос-тупки и превращая его в «заводной апельсин»? Этот вопрос сегодня актуален так же, как и вчера, и вопрос этот автор задает читателю.
Война. Страшная и ненавистная.
Эрнст Гребер — рядовой немецкий солдат — впервые после двух лет войны на три недели отправляется в отпуск.
Три бесценные недели — времени жить!..
Он уезжает, чтобы вновь оказаться на войне — в городе, где бесконечные бомбежки… В городе, где жители боятся лишний раз вздохнуть, где никому и никогда нельзя доверить свои мысли и чувства, иначе — расстрел…
Но эти три недели словно целая жизнь, в которой Эрнст становится совсем другим человеком, нашедшим любовь, счастье и недолгое успокоение… Чтобы, вернувшись на фронт, идти к другому времени — времени умирать…
End of content
End of content
